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修行就是要克服贪、嗔、痴，而强化我们无贪、无嗅、无痴的力量。我们知道佛陀的慈悲心量是由什么形成的吗？就是无嗅，无嗔的力量发展下去就是慈悲。佛陀的智慧是怎么形成的呢？就是以无痴为基础开发出来的。佛陀的三昧...止的力量。所以，修学佛法首先就要修止。观，就是观察思考。在止的基础上，把心凝聚在一起，去观察思考事物，效果会特别好。
止观在修学佛法中非常重要。佛陀之所以成佛，成就种种功德、神通、智慧，这一切...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20532463005.html
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的时间非常短暂，我们能结上修学佛法的殊胜因缘，大家会永远相处下去，我们暂时的分别，更带来以后的重逢，因为我们有共同的人生观和世界观，有来自佛陀的智慧给我们的启迪。最后祝在座各位在临别的时候照顾脚下，...依依不舍的感觉。大和尚讲以后要把柏林寺当作自己的家，要常回家看看，我会永远记住这句话的。柏林寺让我们种下了菩提种子，大和尚给我们点亮了智慧之灯，我希望大家今后无论是在工作上遇到迷茫，还是在人生的十字路上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045963292.html
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孤独园在舍卫大城外，大约相距5、6公里远。佛陀一生多在摩竭陀的王舍城和拘萨罗国的舍卫城游化，因此二国多智慧人及六师邪辈，并且有竹林精舍及祗园精舍供佛及弟子们居住。这两处精舍及王舍城南的灵鹫山，是佛陀说法...大法生起真实信心也！ 总之，通序中的六种成就，充分说明了这次金刚般若平等法会的召开都是由众缘和合而成就的，诚为希有难得之盛举。这其中既凝结着佛陀的智慧、弟子的悲愿、及其外护的心血，也暗示了佛法的千古...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092365509.html
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释迦牟尼世尊，佛很慈悲的再为他们开示，于是他们决定从佛出家，成为佛陀座下的上首弟子，一个是智慧第一，一个是神通第一。由于他们二人在当时社会中，也是有其相当声誉的，认为他们能够从佛出家，佛一定是有其道理的，...可能与舍利弗是同一学派。他听说外甥舍利弗改宗信佛，感到极为诧异，认为像舍利弗这样有智慧的人，怎么会随佛出家？于是亲自来到竹林精舍，看看佛陀究是怎样一个人物，为什么会有这样的感召力?见到佛陀开口就说：&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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一轮满月照彻无尽的虚空；今生深信能体悟佛陀的智慧，普遍显现破除无明的般若智慧，就像明灯照亮娑婆的人间。 法华寺修净土宗，让念头全部归到净念，不起妄想。以“忆佛念佛”为净念的方法，起心动念都是阿弥陀佛... 青青翠竹，尽是法身； 郁郁黄花，无非般若。 这是僧肇之语。 青青翠绿的竹色，都是佛陀清净法身的显化；郁郁繁茂的黄花，也莫不是佛陀般若智慧的流布。 “法身”，指佛的真身。是无色、无形、无相，...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
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种种功德，令众生发心说：“一切佛子！若佛弟子受持佛陀的教法，能为众生广演说法的人，应先称扬佛的种种功德。众生听闻之后，才能发心希求达到佛陀的智慧，以此发心的缘故，让佛法的种籽不会断绝。若比丘、比丘尼、...清晰起来，复杂的道理突然简洁明了起来，而且形象生动，耐人寻味。”3可知“譬喻”不但能使道理化繁为简，更能使内容生动。佛经中也常常有：“智者因喻而得解”4之说。可见“譬喻”是佛陀说法常用的方式之一5。 ...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀的智慧。若有人能具足这样的十法，才能发上求无上菩提下化无量众生的菩提心。” （二）择释第一因缘──亲近善友 在此，只详细说明菩萨发心的第一因缘──亲近善友（其余九因缘从略）。 由于“善知识”...摩诃萨。”1此说明菩萨观诸法空，入见道初地，始见一切法毕竟不生之理，名为无生法忍。 此外，印顺导师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》更进一步说明：“不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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利用在家众做事之外，其次是来自于他们半神半人的社会地位，所以会有一种微妙的说法：许多缅甸人礼敬比丘，实际上是在礼敬袈裟和佛陀的智慧，而不是肉体的比丘。所以人们对于比丘的批评也从未间断：比丘是贪婪的、...强调的则是礼敬佛陀在工具性与表意性的价值（注7），供养礼拜佛陀会产生功德使人来生过得更好，而且礼拜也有助于身心状态的良善，所以这种仪式兼具工具性与表意性，是“业力的佛教”息息相关的仪式。至于“消灾的...
林端
|佛学论文|因明|五明|
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诸大菩萨诸大弟子，说法时的问答，纪载。因佛陀的智慧，是无所不周，无所不至，一切智，圆满智。而菩萨的智慧，则为“分证智”。“圆”是圆融无碍意，“分”是分段证得意。又称为“等觉”，“妙觉”，“妙”是如来智。“等”为等于佛智的意思。菩萨智，分五十五位阶段，自凡夫而菩萨，佛。自不知不觉，以至等觉，妙觉。所以智慧，就各不相同，故未入其境，不知其妙；未有其智，不知其法；所以佛陀为各等智说法，多因人而导，用...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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早就落入了我执的坚实之网当中。
“无明黑暗所笼罩”，每一个众生都有无明，无明的黑暗笼罩了整个世界，使三千大千世界陷入了漆黑的深渊。只有佛陀的智慧之光，才能驱散这份幽暗。除此之外，世间的任何知识...的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
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堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html